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T11n0310_p0533a08║   大寶積經卷第九十四
T11n0310_p0533a09║   
T11n0310_p0533a10║   　　　　後秦三藏法師羅什譯
T11n0310_p0533a11║   善臂菩薩會二 十六 之 二
T11n0310_p0533a12║   善臂。云 何 菩薩摩訶薩。具 足行禪波羅蜜。菩
T11n0310_p0533a13║   薩。若眼見色不取其相。或時眼根為外緣所
T11n0310_p0533a14║   牽。應正行守護不令隨緣。不留心於無明貪
T11n0310_p0533a15║   著世 間。護持是戒。爾時具 足得眼根戒。耳
T11n0310_p0533a16║   聞聲。鼻嗅香。舌甞味。身覺觸。意知法。亦
T11n0310_p0533a17║   如是。是菩薩若行住 坐臥。若說法若默然。終
T11n0310_p0533a18║   不遠離寂定之 心。善護手足無有散亂 。常懷
T11n0310_p0533a19║   慚愧善護口業。安詳直視。心常寂靜不憙
T11n0310_p0533a20║   戲笑。善御身口意業。令其寂靜。若屏猥處
T11n0310_p0533a21║   及現露處。無有異心。於所須物衣服飲食臥
T11n0310_p0533a22║   具 醫藥心常知足。易養易滿易可使令。善行
T11n0310_p0533a23║   寂靜遠離憒閙。於利 衰毀譽稱譏苦樂。心無
T11n0310_p0533a24║   有異。不高不下。命及非命亦無異心。無瞋
T11n0310_p0533a25║   無愛。等視冤 家猶如赤子。於忍不忍心常
T11n0310_p0533a26║   平等。聖聲凡聲寂聲亂 聲。亦復如是。憎愛
T11n0310_p0533a27║   色中心不高下。離染瞋恚愛不愛者。聲香味
T11n0310_p0533a28║   觸法亦復如是。是菩薩觀欲如骨璅。邪憶想
T11n0310_p0533a29║   故。發起此心。觀欲如肉團多怨憎故。觀欲
T11n0310_p0533b01║   如炬火。染著苦法遠離樂故。觀欲如樹上果。
T11n0310_p0533b02║   多人愛著故。觀欲如假借。不得自在故。觀
T11n0310_p0533b03║   欲如夢。念念滅故。觀欲如癰。於苦倒中生
T11n0310_p0533b04║   樂想故。觀欲如鈎。行諸惡法墮惡道故。觀
T11n0310_p0533b05║   欲如灰河。增益欲染不知足故。是故菩薩如
T11n0310_p0533b06║   是觀已。離欲惡不善法。有覺有觀。離生喜
T11n0310_p0533b07║   樂。成初 禪行。離覺觀。內淨信 心在一 處。無
T11n0310_p0533b08║   覺無觀。定生喜樂。成二 禪行。離喜行捨念。正
T11n0310_p0533b09║   智一 心身行樂。諸聖人能行能捨。成三禪行。
T11n0310_p0533b10║   捨苦樂意。先滅憂喜。行捨念淨。成四禪行。
T11n0310_p0533b11║   於一 切眾生思惟樂想。成就無量無邊慈心。
T11n0310_p0533b12║   於眾生中思惟苦想。成就無量無邊悲心。於
T11n0310_p0533b13║   眾生中思惟喜想。成就無量無邊喜心。於眾
T11n0310_p0533b14║   生中捨苦樂想。成就無量無邊捨心。是菩薩
T11n0310_p0533b15║   不思惟色想。成就空處寂靜行。不思惟空想。
T11n0310_p0533b16║   成就識處寂靜行。不思惟識想。成就無所有
T11n0310_p0533b17║   處寂靜行。不思惟無所有處想。成就非有想
T11n0310_p0533b18║   非無想處寂靜行。是菩薩於入 息出息。若隨
T11n0310_p0533b19║   若住 。長時知長。短時知短。成就入 息出息
T11n0310_p0533b20║   寂靜行。是菩薩思惟觀身不淨想。成就不淨
T11n0310_p0533b21║   寂靜行。是菩薩思惟無常想生老病過。成就
T11n0310_p0533b22║   無常想寂靜行。思惟食中起無量過患想。成
T11n0310_p0533b23║   就食不淨想寂淨行。於諸世 界城邑聚落種
T11n0310_p0533b24║   種嚴飾中。思惟分別 必歸壞敗想。成就世 間
T11n0310_p0533b25║   不可樂寂靜行。是菩薩內有色想。外觀色少。
T11n0310_p0533b26║   若好若醜取其相貌。成就初 勝處行。是菩薩
T11n0310_p0533b27║   內有色想。外觀色多。若好若醜取其相貌。成
T11n0310_p0533b28║   就二 勝處行。是菩薩若死若燒風吹日曝。
T11n0310_p0533b29║   成為灰土。為水所漂。若碎滅磨滅。若斷三
T11n0310_p0533c01║   有。是名內無色想觀外色少。若好若醜取
T11n0310_p0533c02║   其相貌。成就第三勝處行。是菩薩內無色想
T11n0310_p0533c03║   外觀色多。若好若醜取其相貌。成就第四勝
T11n0310_p0533c04║   處行。是菩薩內無色相。外觀色青無量無邊。
T11n0310_p0533c05║   愛樂取相。成就第五 勝處行。是菩薩內無色
T11n0310_p0533c06║   想。外觀色赤無量無邊。愛樂取相。成就第
T11n0310_p0533c07║   六 勝處行。是菩薩內無色相。外觀色黃無量
T11n0310_p0533c08║   無邊。愛樂取相。成就第七勝處行。是菩薩內
T11n0310_p0533c09║   無色相。外觀色白無量無邊。愛樂取相。成
T11n0310_p0533c10║   就第八 勝處行。是菩薩入 是無量無邊地一
T11n0310_p0533c11║   切處。不念異相。成就初 一 切處行。是菩薩
T11n0310_p0533c12║   入 無量無邊水火風青黃赤白虛空識一 切
T11n0310_p0533c13║   處。不念異相。成就十一 切入 處行。是菩薩
T11n0310_p0533c14║   入 苦法時。心緣一 切善根。所謂大慈大悲。攝
T11n0310_p0533c15║   持正法。不斷三寶。莊嚴佛身。清淨梵音。本
T11n0310_p0533c16║   昔誓願教化眾生。淨佛世 界。坐菩提樹。轉
T11n0310_p0533c17║   妙法輪。除斷一 切眾生結使。其心所緣境界
T11n0310_p0533c18║   如是。是菩薩入 禪定時。離四識住 處。不依
T11n0310_p0533c19║   地大水大火大風大空大識大。亦不依止今
T11n0310_p0533c20║   世 後世 。入 如是定都無所依。是菩薩入 禪其
T11n0310_p0533c21║   心愛樂。為欲入 於無上解脫定故。是菩薩修
T11n0310_p0533c22║   行禪定。願令一 切眾生得度得解脫故。為得
T11n0310_p0533c23║   一 切智具 足一 切佛法故。若思惟若思惟已。
T11n0310_p0533c24║   願令一 切眾生得度得解脫故。為得一 切智
T11n0310_p0533c25║   具 足一 切佛法故。於此禪定若無力 能學。是
T11n0310_p0533c26║   菩薩應如是思惟。我今應時時漸漸。勤 加 精
T11n0310_p0533c27║   進遠離亂 心。時時漸漸。勤 加 精進學一 心。
T11n0310_p0533c28║   令此一 心增廣具 足。乃至生有。終不懈怠不
T11n0310_p0533c29║   生愁憂。是菩薩發起菩提心。念菩提心。修
T11n0310_p0534a01║   菩提心。悕望菩提。願求菩提。是名菩薩摩
T11n0310_p0534a02║   訶薩無量無邊善根禪定。欲令一 切世 間在
T11n0310_p0534a03║   在處處所有眾生。發起無漏禪定。發起無學
T11n0310_p0534a04║   禪定。生無漏禪定。生無學禪定。菩薩摩訶
T11n0310_p0534a05║   薩行是禪定。不以 為難。以 為喜樂。速疾具
T11n0310_p0534a06║   足禪波羅蜜。
T11n0310_p0534a07║   善臂。云 何 菩薩摩訶薩。具 足般若波羅蜜。善
T11n0310_p0534a08║   臂。若有聰明智慧之 人。學已能持。聞已誦
T11n0310_p0534a09║   習。善學諸法甚深相義。亦能分別 。如所聞
T11n0310_p0534a10║   法。聞已思義。有如是等者。菩薩爾時。則 應
T11n0310_p0534a11║   親近。恭敬供 養尊重讚歎。乃至刀 杖不應
T11n0310_p0534a12║   遠離。是菩薩因學問故。因了 義故。因思義
T11n0310_p0534a13║   故。供 養恭敬師和上故。乃至近死。終不避
T11n0310_p0534a14║   難諸苦惱事 。所謂飢渴寒熱。蚊虻毒螫。風吹
T11n0310_p0534a15║   日曝。諸惡觸等。罵詈誹謗。是菩薩於正法
T11n0310_p0534a16║   中起寶聚想。於說法者起寶藏想。於聽法者
T11n0310_p0534a17║   起難遭想。於問義者起慧命想。於多學者斷
T11n0310_p0534a18║   除無明起智慧想。於分別 諸法起百千生。生
T11n0310_p0534a19║   慧眼想。是菩薩聞是諸法。受持修 學。廣分
T11n0310_p0534a20║   別 已。知陰界入 。四聖諦。十二 因緣。三世 三
T11n0310_p0534a21║   乘。得如是知。云 何 知界。知二 界。有為界無
T11n0310_p0534a22║   為界。是名二 界。云 何 有為界。若法生住 滅
T11n0310_p0534a23║   者。是名有為界。云 何 無為界。若法無生住
T11n0310_p0534a24║   滅。是名無為界。是名知有為無為界。復次
T11n0310_p0534a25║   知三界。善界不善界無記界。云 何 善界。若
T11n0310_p0534a26║   不貪共不貪。若不恚共不恚。若不癡共不癡。
T11n0310_p0534a27║   是名善界。云 何 不善界。若貪共貪。若瞋共
T11n0310_p0534a28║   瞋。若癡共癡。是名不善界。云 何 無記界。除
T11n0310_p0534a29║   善不善。若有餘法。是名無記界。復次知三
T11n0310_p0534b01║   界。所謂欲界色界無色界。云 何 欲界。地獄畜
T11n0310_p0534b02║   生餓鬼阿修 羅。人四天王天。三十三天。夜摩
T11n0310_p0534b03║   天。兜 率陀天。化樂天。他化自在天。若於此
T11n0310_p0534b04║   中欲染貪著。瞋恚愚癡悕望。欲得心所作業。
T11n0310_p0534b05║   是名知欲界。云 何 色界。梵天。梵輔天。梵眾
T11n0310_p0534b06║   天。大梵天。光 天。少光 天。無量光 天。光 音天。
T11n0310_p0534b07║   淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。果實天。少
T11n0310_p0534b08║   果天。廣果天。無量果天。無想天。無熱天。無
T11n0310_p0534b09║   惱天。善見天。好善見天。阿迦膩吒天。若
T11n0310_p0534b10║   於此中。色染愚癡悕望。欲得心所作業。是
T11n0310_p0534b11║   名色界。云 何 無色界。空處天。識處天。無所
T11n0310_p0534b12║   有處天。非有想非無想處天。若於此中。無
T11n0310_p0534b13║   色染污愚癡悕望。欲得心所作業是名無色
T11n0310_p0534b14║   界。是名三界。復次知四界。欲界。色界。無
T11n0310_p0534b15║   色界。無為界。是名知四界。復次知六 界。所
T11n0310_p0534b16║   謂欲界。恚界。害界。出界。不恚界。不害界。
T11n0310_p0534b17║   是名知六 界。復次知六 界。所謂地水火風空
T11n0310_p0534b18║   識界。是名六 界。觀地大。無常變壞無堅無
T11n0310_p0534b19║   牢相。若無常即是苦。若是苦即無我。水火
T11n0310_p0534b20║   風空識大。無常變壞無堅牢相。若無常即苦。
T11n0310_p0534b21║   若苦即無我。是名知六 界。是菩薩聞如是法
T11n0310_p0534b22║   已。受持修 學廣分別 已。即知五 陰。所謂色
T11n0310_p0534b23║   陰。受想行識陰。色如水沫。即是生滅不得
T11n0310_p0534b24║   久 住 。受如水泡。即是生滅不得久 住 。想如
T11n0310_p0534b25║   野馬。即是生滅不得久 住 。行如芭蕉。即是
T11n0310_p0534b26║   生滅不得久 住 。識如幻化。即是生滅不得久
T11n0310_p0534b27║   住 。是名知五 陰。是菩薩聞是法已。受持修
T11n0310_p0534b28║   學廣分別 已。即知內入 。所謂眼入 。耳鼻舌
T11n0310_p0534b29║   身意入 。是名內六 入 。眼入 即是苦法老法死
T11n0310_p0534c01║   法。空無我無我所。熾然三毒。生老病死憂
T11n0310_p0534c02║   悲苦惱。亦能熾然諸苦惱法。耳鼻舌身意亦
T11n0310_p0534c03║   如是。熾然三毒乃至諸苦。是名知內六 入 。復
T11n0310_p0534c04║   次知外六 入 。眼所見色。是名外六 入 。耳所
T11n0310_p0534c05║   聞聲。鼻所嗅香。舌所甞味。身所覺觸。意所
T11n0310_p0534c06║   知法。是名外六 入 。眼所見色是外入 。不堅
T11n0310_p0534c07║   牢性。無所依止。亦無勢 力 。一 切無常。如實
T11n0310_p0534c08║   非不如實如幻如化。耳所聞聲。鼻所嗅香。舌
T11n0310_p0534c09║   所甞味。身所覺觸。意所知法。亦如是。是名
T11n0310_p0534c10║   知外六 入 。是菩薩聞如是法已。受持修 學廣
T11n0310_p0534c11║   分別 已。即知四聖諦。所謂苦聖諦。集聖諦。
T11n0310_p0534c12║   滅聖諦。道聖諦。是名四聖諦。云 何 苦聖諦。
T11n0310_p0534c13║   若五 陰六 界。內六 入 外六 入 。是名苦。此苦
T11n0310_p0534c14║   無常喻如怨賊。如癰如箭。如獄閉繫。如器壞
T11n0310_p0534c15║   敗。是不自在即是無我。得如是知已。是名知
T11n0310_p0534c16║   苦聖諦。云 何 集聖諦。所謂貪恚癡慢我慢專
T11n0310_p0534c17║   取於我。決定計我常住 不壞。我即是色。我異
T11n0310_p0534c18║   於色。我即是想。我異於想。我是想非想。我
T11n0310_p0534c19║   異想非想。我即是陰。我異於陰。我中有陰。
T11n0310_p0534c20║   陰中有我。我即是界入 。我異界入 。我中有
T11n0310_p0534c21║   界入 。界入 中有我。我即是受。我異於受。我
T11n0310_p0534c22║   即是知。我異於知。我是無受。我異無受。我
T11n0310_p0534c23║   是色少。我異色少。我是色多。我異色多。我
T11n0310_p0534c24║   是常。我是無常。我是常無常。我是非常非無
T11n0310_p0534c25║   常。我是有邊。我是無邊。我是有邊無邊。我
T11n0310_p0534c26║   是非有邊非無邊。死後如去。死後不如去。死
T11n0310_p0534c27║   後亦如去亦不如去。死後非如去非不如去。
T11n0310_p0534c28║   命即是身。身即是命。此眾生從何 處來。去
T11n0310_p0534c29║   至何 處。此諸眾生。即是斷滅非有相續。自
T11n0310_p0535a01║   作自受。他作他受。計有我者即有我所。有
T11n0310_p0535a02║   我所者即是有我。如是攝取我見身見。若
T11n0310_p0535a03║   結若使。若我我所。我受貪恚癡本。若總身
T11n0310_p0535a04║   口意業。若福業若罪業。若欲界業。若色無色
T11n0310_p0535a05║   界業。是名集聖諦。云 何 滅聖諦。若貪恚癡
T11n0310_p0535a06║   盡。我我所盡。受取有盡。是名滅聖諦。云 何
T11n0310_p0535a07║   道聖諦。若見苦集盡。思惟一 切有為過患。見
T11n0310_p0535a08║   涅槃寂靜。所作已辦。住 如是法時。正見。正
T11n0310_p0535a09║   思惟。正語。正業。正命。正精進。正念。正定。
T11n0310_p0535a10║   是名道聖諦。如是知四聖諦。是菩薩分別 思
T11n0310_p0535a11║   惟四聖諦時。見有為法。是苦是無常是空是
T11n0310_p0535a12║   無我。見無為法。能為覆護。是舍是依。雖作
T11n0310_p0535a13║   是觀不證涅槃。如是知四聖諦。是菩薩聞如
T11n0310_p0535a14║   是法已。受持修 學廣分別 已。即知十二 因緣。
T11n0310_p0535a15║   所謂無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣
T11n0310_p0535a16║   六 入 。六 入 緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取
T11n0310_p0535a17║   緣有。有緣生。生緣老死。是名十二 因緣。若
T11n0310_p0535a18║   不知不見四聖諦十二 因緣。是名無明。若有
T11n0310_p0535a19║   身口意業。若福業。若罪業。若欲界繫。色無
T11n0310_p0535a20║   色界繫。是名行。若有心意識。是名識。若有
T11n0310_p0535a21║   受想思觸思惟。是名名。若有四大。四大所
T11n0310_p0535a22║   造色。從歌羅羅乃至化生。若作色非作色。
T11n0310_p0535a23║   是名色。名色合故名名色。若眼耳鼻舌身
T11n0310_p0535a24║   意。是名六 入 。若眼緣色生眼識。三法和合
T11n0310_p0535a25║   故生觸。是名觸。若有苦受樂受不苦不樂受。
T11n0310_p0535a26║   是名受。若有愛染。是名愛。若有愛見戒
T11n0310_p0535a27║   取。是名取。若有色受想行識。是名有。若此
T11n0310_p0535a28║   有發起。是名生。若此有衰變。是名老。若此
T11n0310_p0535a29║   有滅壞。是名死。菩薩如是。分別 思惟十二
T11n0310_p0535b01║   因緣。見聞覺知。地非是我。不生愛著。我非
T11n0310_p0535b02║   地不生愛著。亦非悕望。水火風空識亦如是。
T11n0310_p0535b03║   見聞覺知。涅槃非我。不生愛著。我非涅槃
T11n0310_p0535b04║   不生愛著。亦非悕望。是菩薩見諸法從因緣
T11n0310_p0535b05║   起。知三解脫門。廣修 學見諸法空無相無作。
T11n0310_p0535b06║   是菩薩見諸法從因緣起。知寂滅樂。精勤 修
T11n0310_p0535b07║   學廣分別 已。則 無明滅。無明滅則 行滅。行
T11n0310_p0535b08║   滅則 識滅。識滅則 名色滅。名色滅則 六 入 滅。
T11n0310_p0535b09║   六 入 滅則 觸滅。觸滅則 受滅。受滅則 愛滅。愛
T11n0310_p0535b10║   滅則 取滅。取滅則 有滅。有滅則 生滅。生滅
T11n0310_p0535b11║   則 老死滅。如是菩薩。雖觀十二 因緣起滅。
T11n0310_p0535b12║   而不證於滅。菩薩如是知十二 因緣。是菩薩
T11n0310_p0535b13║   聞是法已。一 心受持修 學。廣分別 已即知三
T11n0310_p0535b14║   世 。所謂過去未來現在。云 何 過去世 。若法
T11n0310_p0535b15║   生已滅。是名過去世 。云 何 未來世 。若法未
T11n0310_p0535b16║   生未起。是名未來世 。云 何 現在世 。若法生
T11n0310_p0535b17║   已未滅。是名現在世 。是菩薩念過去世 諸不
T11n0310_p0535b18║   善根。輕毀可惡背捨離之 。未來不善根當受
T11n0310_p0535b19║   不善果報。不喜不愛不可適意。現在不善根。
T11n0310_p0535b20║   當令不起。是菩薩能攝護身口意業。及六 情
T11n0310_p0535b21║   根。常起善業無有中間。於過去善根。是菩
T11n0310_p0535b22║   薩菩提心。專念菩提。悕望菩提。欲得菩提。
T11n0310_p0535b23║   以 深重愛。樂願一 切眾生得度得解脫。為得
T11n0310_p0535b24║   一 切智。具 足一 切佛法故。未來世 現在世 亦
T11n0310_p0535b25║   如是。常不離是心。終不懈怠失念放逸。若
T11n0310_p0535b26║   過去世 陰界入 等。即是滅盡。不實不在。無
T11n0310_p0535b27║   我無我所。若未來世 陰界入 等。是未生未起。
T11n0310_p0535b28║   無我無我所。若現在陰界入 。是念念不住 。何
T11n0310_p0535b29║   以 故。世 法無有一 念住 者。若有一 念。是一
T11n0310_p0535c01║   念中亦有生住 滅。是生住 滅亦復不住 。如生
T11n0310_p0535c02║   住 滅中有內外陰界入 。是內外陰界入 亦有
T11n0310_p0535c03║   生住 滅。若如是不住 者。即是非我非我所。若
T11n0310_p0535c04║   過去世 滅盡。不實不在。非我非我所。若未
T11n0310_p0535c05║   來世 未生未起。非我非我所。若現在念念不
T11n0310_p0535c06║   住 。是非我非我所。若見三世 。非我非我所。
T11n0310_p0535c07║   是名實智慧者。不見我我所。是我我所。是
T11n0310_p0535c08║   即於諸有行。無我無我所行。離欲想行。斷
T11n0310_p0535c09║   想行滅想。雖作是行不證涅槃。是名知三世 。
T11n0310_p0535c10║   是菩薩聞是法已受持修 學。廣分別 已即知
T11n0310_p0535c11║   三乘。所謂天乘梵乘聖乘。云 何 天乘。初 禪
T11n0310_p0535c12║   二 禪三禪四禪。是名天乘。云 何 梵乘。慈悲
T11n0310_p0535c13║   喜捨是名梵乘。云 何 聖乘。正見。正思惟。正
T11n0310_p0535c14║   語。正業。正命。正精進。正念。正定。是名聖
T11n0310_p0535c15║   乘。是菩薩時時修 集天乘梵乘聖乘。教化眾
T11n0310_p0535c16║   生令住 三乘。是時自身不證解脫。是名知三
T11n0310_p0535c17║   乘。復次知三乘。所謂聲聞乘。緣覺乘。大乘。
T11n0310_p0535c18║   云 何 聲聞乘軟根解脫。於一 念中離三有窟
T11n0310_p0535c19║   宅。樂欲出世 欲得涅槃。見寂滅處。勤 加 精
T11n0310_p0535c20║   進如救頭然。若其未解四聖諦者。欲以 智箭
T11n0310_p0535c21║   射四諦的。欲證欲解以 深欲精進。是名聲聞
T11n0310_p0535c22║   乘。云 何 辟支佛乘中根解脫。欲得寂靜獨在
T11n0310_p0535c23║   一 處。而自利 益入 寂靜定。方便 分別 十二 因
T11n0310_p0535c24║   緣。欲得緣覺道。欲證緣覺。是名緣覺乘。云
T11n0310_p0535c25║   何 大乘上根解脫。欲令一 切眾生得度得解
T11n0310_p0535c26║   脫。為得一 切智。具 足一 切佛法六 波羅蜜。欲
T11n0310_p0535c27║   利 益一 切世 界。欲斷一 切眾生苦惱。於一 切
T11n0310_p0535c28║   世 界五 欲樂中。心尚輕賤。何 況世 間無量諸
T11n0310_p0535c29║   苦。欲令眾生持無上戒。欲得聞見大乘經典 。
T11n0310_p0536a01║   受持修 學思惟分別 。讀誦令利 。勤 加 精進。若
T11n0310_p0536a02║   有菩薩。修 四攝法應往親近。欲令眾生攝真
T11n0310_p0536a03║   智慧。安住 四攝。常欲得聞諸深法要。受持
T11n0310_p0536a04║   分別 。欲令一 切入 於禪定。自捨己樂利 益眾
T11n0310_p0536a05║   生。欲以 自力 隨他所樂。令住 三乘。雖作是
T11n0310_p0536a06║   化。常自安住 無上道中。不壞不動 心如金剛 。
T11n0310_p0536a07║   常願欲得無上菩提。願求菩提是名大乘。是
T11n0310_p0536a08║   名知三乘。是菩薩聞是法已。受持修 學廣分
T11n0310_p0536a09║   別 已。即知方便 。於佛法僧 五 體投地。以 此為
T11n0310_p0536a10║   業。於其所作願無上道。如是歸依發菩提心。
T11n0310_p0536a11║   若行若住 若坐若臥。若飲食洗浴。於此事 中
T11n0310_p0536a12║   更無餘心。但 願無上菩提。常作如是廣博修
T11n0310_p0536a13║   學。是菩薩若始入 定。若入 定已。常願一 切眾
T11n0310_p0536a14║   生得度得解脫故。為得一 切智。具 足一 切佛
T11n0310_p0536a15║   法故。欲於世 界中尊。欲調伏一 切眾生。欲
T11n0310_p0536a16║   於一 切眾生中無能勝者。欲得最勝。欲教誡
T11n0310_p0536a17║   一 切眾生。欲令一 切眾生得寂滅。欲於一 切
T11n0310_p0536a18║   法得成正覺。具 學。是菩薩若一 切所作善
T11n0310_p0536a19║   根。願一 切眾生。無有恐怖。出三惡道滅無
T11n0310_p0536a20║   量苦。斷諸煩惱。令現在未來欲得緣覺乘
T11n0310_p0536a21║   者。願令具 足。現在未來欲得大乘者。願令
T11n0310_p0536a22║   具 足。願請一 切世 間所有現在未來諸佛世
T11n0310_p0536a23║   尊。住 世 一 劫 說法。令聖人眾隨佛在世 而得
T11n0310_p0536a24║   和合。是菩薩如是思惟。若在在處處。所有
T11n0310_p0536a25║   眾生所修 善根。若欲生人中天上。若住 聲聞
T11n0310_p0536a26║   乘。若住 辟支佛乘。若愛語布施利 益同事 。願
T11n0310_p0536a27║   令具 足。是菩薩以 是法故於三時中。讀誦通
T11n0310_p0536a28║   利 思惟此法。所謂我今歸依一 切世 間在在
T11n0310_p0536a29║   處處。所有諸佛佛法僧 菩薩。頭面禮敬。諸
T11n0310_p0536b01║   佛威德無能勝者。其相甚妙。菩薩常應作如
T11n0310_p0536b02║   是念。諸佛法僧 。願令世 間在在處處無有
T11n0310_p0536b03║   空處。所在方面常有諸佛。令我勸 請。留住 一
T11n0310_p0536b04║   劫 。說微妙法。呵責諸惡。若已作若今作我
T11n0310_p0536b05║   今已得離一 切惡。乃至一 念中間。當願以 一
T11n0310_p0536b06║   切善根。令諸眾生壽命無量。住 於一 切諸善
T11n0310_p0536b07║   法中。如諸菩薩。速轉法輪。令諸聖人得戒
T11n0310_p0536b08║   定慧解脫解脫知見。願令佛法常住 於世 。利
T11n0310_p0536b09║   益眾生。生五 道者悉得善根乃至敬禮諸佛。
T11n0310_p0536b10║   常住 是願。是諸菩薩所有善願。令他眾生
T11n0310_p0536b11║   及其己身。得妙威德善妙威德。若未來現在。
T11n0310_p0536b12║   一 切世 間佛法僧 寶。令住 一 劫 無諸留難。及
T11n0310_p0536b13║   諸菩薩寶。速令具 足六 波羅蜜。疾成阿耨多
T11n0310_p0536b14║   羅三藐三菩提。亦無留難。欲令一 切眾生斷
T11n0310_p0536b15║   除苦惱怖畏。行於喜樂。斷一 切不善根。成
T11n0310_p0536b16║   就一 切善根。隨如所願成就三乘。速疾成就
T11n0310_p0536b17║   諸波羅蜜。壽命無量而得解脫。成無上道。乃
T11n0310_p0536b18║   至敬禮諸佛。常作是願。是菩薩欲令一 切眾
T11n0310_p0536b19║   生斷諸苦惱。若一 切世 間在在處處。所有諸
T11n0310_p0536b20║   佛乃至法身。願我以 身奉施彼佛。欲令一
T11n0310_p0536b21║   切眾生得度成無上道。在所生處信 敬三寶。
T11n0310_p0536b22║   以 天香花。奉養恒河沙等諸佛世 尊。亦供 養
T11n0310_p0536b23║   法僧 及諸菩薩。令所奉寶如須彌山。一 切世
T11n0310_p0536b24║   間在在處處所有眾生。若有所須。七寶房舍。
T11n0310_p0536b25║   衣服飲食。醫藥臥具 。悉當給與令無所乏 。若
T11n0310_p0536b26║   有樂於忍辱精進持戒者。我當隨其所樂而
T11n0310_p0536b27║   為解說使成就勝法。令三寶具 足修 六 波羅
T11n0310_p0536b28║   蜜疾成佛道。離諸惡法善行實義。身口意業。
T11n0310_p0536b29║   不退菩提樂於菩提。在在處處。見佛菩薩常
T11n0310_p0536c01║   學善根。安止眾生於善法中。是菩薩自知及
T11n0310_p0536c02║   他所有善根。趣向智慧。思惟智慧。願欲令一
T11n0310_p0536c03║   切眾生得度得解脫故。為得一 切智。具 足一
T11n0310_p0536c04║   切佛法故。是菩薩趣向思惟已。願令一 切眾
T11n0310_p0536c05║   生得度得解脫故。為得一 切智。具 足一 切佛
T11n0310_p0536c06║   法故。是菩薩如是智慧。若無力 能學。應如是
T11n0310_p0536c07║   思惟。我今當勤 加 精進。時時漸漸斷於無明。
T11n0310_p0536c08║   我今復當倍加 精進。時時漸漸學此智慧。令
T11n0310_p0536c09║   此智慧增廣具 足。乃至生有。終不懈怠生於
T11n0310_p0536c10║   憂愁。如是菩薩。發菩提心。念菩提心。修 菩
T11n0310_p0536c11║   提心。悕望菩提心。是菩薩無量無邊善智慧。
T11n0310_p0536c12║   何 以 故。此慧於餘善慧中。最勝第一 。令一
T11n0310_p0536c13║   切世 間眾生。發起無量智慧。發起無學智慧。
T11n0310_p0536c14║   生無漏智慧。生無學智慧。善臂。如是菩薩。
T11n0310_p0536c15║   行此智慧不以 為難。以 為喜樂。速疾具 足般
T11n0310_p0536c16║   若波羅蜜。佛說是經已。善臂菩薩。歡喜讚
T11n0310_p0536c17║   言。善哉善哉。信 受奉行。
T11n0310_p0536c18║   大寶積經卷第九十四